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　　一、文獻(xiàn)綜述不應(yīng)是對已有文獻(xiàn)的重復(fù)、羅列和一般性介紹，而應(yīng)是對以往研究的優(yōu)點(diǎn)、不足和貢獻(xiàn)的批判性分析與評論。因此，文獻(xiàn)綜述應(yīng)包括綜合提煉和分析評論雙重含義。
　　文獻(xiàn)綜述范文1：“問題——探索——交流”小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)模式的研究
　　... ...我們在網(wǎng)上瀏覽了數(shù)百種教學(xué)模式，下載了二百余篇有關(guān)教學(xué)模式的文章，研讀了五十余篇。概括起來，我國的課堂教學(xué)模式可分三類：
　　(1) 傳統(tǒng)教學(xué)模式——“教師中心論”。這類教學(xué)模式的主要理論根據(jù)是行為主義學(xué)習(xí)理論，是我國長期以來學(xué)校教學(xué)的主流模式。它的優(yōu)點(diǎn)是... ...，它的缺陷是... ...
　　(2) 現(xiàn)代教學(xué)模式——“學(xué)生中心論”。這類教學(xué)模式的主要理論依據(jù)是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，主張從教學(xué)思想、教學(xué)設(shè)計、教學(xué)方法以及教學(xué)管理等方面均以學(xué)生為中心，20世紀(jì) 90年代以來，隨著信息技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用，得到迅速發(fā)展。它的優(yōu)點(diǎn)是... ...，它的缺陷是... ...
　　(3) 優(yōu)勢互補(bǔ)教學(xué)模式——“主導(dǎo)——主體論”。這類教學(xué)模式是以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，兼取行為主義和建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論之長并棄其之短，是對“教師中心論”和“學(xué)生中心論”的揚(yáng)棄。“主導(dǎo)——主體論”教學(xué)模式體現(xiàn)了辯證唯物主義認(rèn)識論，但在教學(xué)實(shí)踐中還沒有行之有效的可以操作的教學(xué)方法和模式。
　　以教師為中心的傳統(tǒng)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)模式可表述為“復(fù)習(xí)導(dǎo)入——傳授新知——總結(jié)歸納——鞏固練習(xí)——布置作業(yè)”。這種教學(xué)模式無疑束縛了學(xué)生學(xué)習(xí)主體作用的發(fā)揮。當(dāng)今較為先進(jìn)的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)模式可表述為“創(chuàng)設(shè)情境，提出問題——討論問題，提出方案——交流方案，解決問題——模擬練習(xí)，運(yùn)用問題——?dú)w納總結(jié)，完善認(rèn)識”。這種教學(xué)模式力求重視教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用，為廣大教師所接受，并在教學(xué)實(shí)踐中加以運(yùn)用。但這種教學(xué)模式將學(xué)生的學(xué)習(xí)局限于課堂，學(xué)習(xí)方式是為數(shù)學(xué)而數(shù)學(xué)，沒有把數(shù)學(xué)和生活結(jié)合起來，沒有把學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)置于廣闊的生活時空中去，學(xué)生多角度多途徑運(yùn)用數(shù)學(xué)知識解決問題的能力受到限制，尤其是學(xué)生運(yùn)用數(shù)學(xué)知識創(chuàng)造性地解決生活中的數(shù)學(xué)問題的能力發(fā)展受到限制，不利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。為此，我們提出“‘問題——探索——交流 ’小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)模式研究”課題。
　　文獻(xiàn)綜述范文1中，研究者對有關(guān)研究領(lǐng)域的情況有一個全面、系統(tǒng)的認(rèn)識和了解，對相關(guān)文獻(xiàn)作了批判性的分析與評論。對于正在從事某一項課題的研究者來說，查閱文獻(xiàn)資料有助于他們從整體上把握自己研究領(lǐng)域的發(fā)展歷史與現(xiàn)狀、已取得的主要研究成果、存在爭議的地方、研究的最新方向和趨勢、被研究者忽視的領(lǐng)域、對進(jìn)一步研究工作的建議等。